再说阵前排兵布阵、进退有据，非得精通武事不可。而想要成功地训练出诸如三段击、五段击这样精妙的火枪战术，更是必须深谙兵法才行。这其中的种种学问，哪一样不需要深入钻研和积累经验才能掌握？然而，这些宝贵的知识，四书五经之中可有记载？

阳明先生耗费了数十年光阴，足迹遍布大江南北，历经无数艰辛磨难，他经历过多少场兵事，最终成长为文武双全的栋梁之才，方才创立了伟大的心学体系。而底下的士子们呢？整天只知道在学堂里埋头苦读那些四书五经，难道仅凭如此就能领悟心学的真谛吗？以为参加几场考试就算是将心学运用自如了？

学子们从没想过这么深奥的东西，因为他们的老师只教他们学好四书五经走遍天下都不怕的理念，而历朝历代的官员无不是如此。君不见赵普半部论语治天下乎？他们学四书五经的目的只是为了实现当官的理想，只要学会如何当官那么很多具体工作自然由底下的吏员去完成。而且科举三年一次，人生就几个三年可以浪费？他们哪有时间去实践呢？

这就是科举制度最大的顽疾，它造就了有数的名臣，但也产出了无数的庸臣。朱由校今日要做的，就是想给这颗无缝的鸡蛋壳制造一些裂痕。他相信，未来总有那么一天，这个鸡蛋壳总会破裂，而破壳而出的小鸡绝对会有一个脱胎换骨的变化。

对此，他深信不疑。

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