从巴黎回国的第三天，我站在中医药大学的实验室里，看着郑淮安小心翼翼地操作着一台精密仪器。

"电压稳定，温度恒定，"他头也不抬地说，"现在把铲子放上去。"

我取出铜药铲，轻轻放在仪器平台上。这台"物质能量场分析仪"是郑淮安从物理系借来的，据说能检测物体周围的微能量变化。

"开始记录。"郑淮安按下按钮，仪器发出轻微的嗡鸣，"现在依次放入药材样本。"

程明负责递送样品。我们按照在巴黎时的发现程度排序——首先是"骑士菇"，然后是"天使之泪"种子，接着是鼠尾草、菩提子和沉香。

仪器屏幕上的波形随着每一样药材的加入而剧烈波动。当"天使之泪"种子靠近铜铲时，峰值甚至超出了量程。

"难以置信..."郑淮安推了推眼镜，"能量场相互作用如此明显！"

"这说明什么？"程明好奇地问。

"说明铜铲和这些药材之间存在某种能量层面的共振。"郑淮安兴奋地解释，"就像调频收音机，只有调到特定频率才能收到信号。"

我若有所思："所以师父说的'药器通灵'，实际上是能量场的匹配？"

"可以这么理解。"郑淮安点点头，"但需要更多实验验证。"

就在这时，实验室的门被推开，一个西装笔挺的中年男子走了进来。

"郑教授，"他客气地说，"校长请您和程先生去一趟办公室。"

郑淮安皱眉："现在？我们正进行关键实验..."

"很紧急。"来人压低声音，"关于您要发表的论文。"

我和郑淮安对视一眼，同时意识到：出问题了。

校长办公室里，气氛凝重。王校长是个六十出头的学者，头发花白，面容严肃。他面前摊开着一份文件，正是郑淮安起草的《论传统药器中"通灵"现象的科学基础》。

"郑教授，程先生，"王校长开门见山，"你们这篇论文的摘要，不知怎么被《中医药论坛》的记者拿到了，明天就要见报。"

郑淮安脸色一变："怎么可能？我连初稿都没完成！"

"问题是，"王校长推过一份打印稿，"报道的标题是《知名学者宣称：药铲有灵，迷信披上科学外衣》。"

我扫了一眼，文章极尽嘲讽之能事，将我们的研究歪曲成"用科学包装迷信"的闹剧。

"胡闹！"郑淮安气得胡子直抖，"我们明明是用科学方法研究传统现象，怎么就成了宣扬迷信？"

王校长叹了口气："郑教授，您也知道现在学术界的风气。这种涉及'通灵'的研究，本来就容易引起争议。"他转向我，"程先生，您是非遗传承人，更该珍惜羽毛啊。"

我心中一沉。校长的话虽委婉，但意思很明白——他希望我们放弃这个研究方向。

"王校长，"我平静地说，"您见过我们的实验数据吗？"

"还没有..."

"那请您先看看这个。"我从包里取出一个U盘，"里面有我们三天来的实验视频和数据记录。"

王校长犹豫了一下，还是插入电脑。我们静静地看他浏览那些图表和视频。当播放到"天使之泪"种子引发能量场剧烈波动的片段时，他的表情从怀疑变成了惊讶。

"这...确实很特别。"王校长摘下眼镜揉了揉眼睛，"但你们用'通灵'这个词太敏感了，能不能换个说法？比如'特定共振'或'能量匹配'？"

郑淮安刚要反驳，我按住他的手："可以。我们研究的是现象本身，叫什么不重要。"

离开校长办公室，郑淮安立刻炸了："程远！你这就妥协了？'通灵'是古籍中的术语，有什么不能用的？"

"郑兄，"我耐心解释，"我们的目标是让研究被认可，不是争一个名词。叫'能量匹配'反而更科学，不是吗？"

郑淮安哼了一声，但没再反对。我们决定修改论文措辞，加入更多实验数据，并邀请物理系的专家共同署名，增强可信度。

然而，媒体的风暴已经掀起。第二天，《中医药论坛》的报道如约而至，紧接着是网络上的各种嘲讽和质疑。有人翻出我当年在青城山修道的经历，暗示我"装神弄鬼"；更有人质疑郑淮安"晚节不保，被江湖术士带偏"。

最令人痛心的是，一些老顾客也打来电话，委婉地询问药膳馆是否开始"作法"了。

"爸，别太在意。"程明安慰我，"等正式论文发表，谣言自会平息。"

我摇摇头："明儿，你不懂。学术争论无所谓，但药膳馆的声誉受损，会影响很多相信我们的人。"

正当我们一筹莫展时，一个意外的电话带来了转机——莫里斯从巴黎打来，说法国《科学前沿》杂志对我们的研究非常感兴趣，愿意派记者专程来华采访！

"程先生，"莫里斯在电话里说，"欧洲对能量医学的研究比中国开放得多。你们的发现，在这里会被视为重大突破！"

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