怀帝被羞辱后不久，就被刘聪用毒酒赐死了。临死前，他让人捎话回洛阳：“告诉百姓，是我没用，保不住国家……”消息传回洛阳，老百姓在废墟里烧纸钱，有个老头边烧边骂：“司马家的皇帝，还不如石崇家的歌女有骨气！”

六、“永嘉之祸”的蝴蝶效应：从洛阳灰烬到衣冠南渡

永嘉之乱（311年）彻底摧毁了西晋的统治。据统计，洛阳城破时死了三万多人，宫殿被烧得精光，连曹丕种下的铜驼都被熔了铸兵器。《洛阳伽蓝记》里说：“城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟。”

但历史的奇妙之处在于，毁灭往往孕育着新生。洛阳城破后，大批士族百姓向南逃亡，史称“衣冠南渡”。这些人带着中原文化跑到江南，给后来的东晋王朝打下了基础。当时有个文人写了首诗：“洛京灰烬处，吴会（kuài）起楼台，胡马虽窥江，汉魂未断绝。”（吴会：今苏州一带）

最有意思的是，那些散落民间的“汲冢竹书”，后来被东晋学者整理出来，成了研究先秦历史的重要资料。有人说：“历史有时候像个调皮的孩子，把珍贵的东西摔碎了，再让后人一点点捡起来。”

七、乱世余响：当“玉碎”遇上“瓦全”

永嘉之祸留给历史两个思考题：

一是“玉碎”还是“瓦全”？晋怀帝被俘后苟活，最终屈辱而死；而那个挡刀的舞姬费兰英，却用死亡留下了气节。这事儿直到现在还在争论。

二是文化的韧性。匈奴人能烧掉洛阳的宫殿，却烧不掉竹简上的文字；能俘虏晋朝的皇帝，却俘虏不了南渡士人的精神。

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