南宫适说道：“公子进献宝物，代父赎罪，并无谋逆之心，为何竟惨遭剁成肉酱的悲惨下场？这实在是情理和法律都难以容忍的。所以应当讨伐无道的纣王，以正天下，这也是万民的心愿。”

文王说道：“卿只执着于一时的见解，这是我儿自寻死路。我临行前曾对诸子和文武官员说过：我推演先天之数，算出有七年的灾祸，切不可派一兵一卒前来问安。等七年灾祸期满，自然会荣耀归来。邑考不听从父训，自恃骄纵固执，虽然秉持着忠孝的大节，却不知灵活变通，又不注意打听消息，不懂得审时度势，进退失据。他自己德薄才疏，性情偏执，不顺从天时，这才招致了这被剁成肉酱的灾祸。我如今奉公守法，不妄为，不违背道德，以尽臣子的本分。任凭天子肆意妄为，天下诸侯自有公论。何必二位率先挑起祸端，自恃强大，先走向灭亡呢？古云：‘五伦之中，唯有君主和父母的恩情最为厚重；百行的根本，应当以忠孝仁义为先。’我既然已经归国，应当以教化百姓、使风俗美好为首要任务，以百姓富足、物产丰饶为目标，这样百姓自然能享受安康，我与卿等也能共享太平。耳中听不到兵戈之声，眼中看不到征伐之事，身体不受鞍马劳顿之苦，心中不牵挂胜败之忧。但愿三军将士，身上没有披甲胄的痛苦，百姓不受惊慌之灾，这就是福，这就是乐。又何必劳民伤财，使百姓陷入苦难，然后才将其视为功劳呢？”

南宫适、散宜生听了文王的训示，连忙叩头谢罪。文王又说：“我想在西北正南建造一座台，名为‘灵台’。我担心大兴土木，并非诸侯所应为之事，会劳伤百姓。然而建造这座灵台，可以观察灾祥之兆。”

散宜生奏道：“大王建造此灵台，既然是为了观察灾祥而设，是为了西土的百姓，并非为了游玩观赏，怎么能说是劳民呢？况且主公仁爱，恩泽惠及昆虫草木，万姓无不感恩戴德。若大王出示告示，百姓自然会乐于听从。若大王不轻易动用民力，仍然付给百姓工钱，每人每天二钱银子，任由百姓自愿前来，不强求他们，这也不会对事情造成什么危害。况且这又是为了西土人民观察灾祥，百姓怎么会不乐意去做呢？”

文王听后大喜，说道：“大夫所言正合我意。” 随即出示告示，张贴在各门。不知后事如何？且看下回分解。

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