三国时战死后的关羽，绝不会想到自己在后世，会成为影响力如此之大的神，更不会想到，自宋起，他便开始了侯而王、王自帝、帝至圣、圣齐天的成神之路。

隋唐始建关庙，而到了宋廷时，宋徽宗先后封关云长为忠惠公、崇宁真君、武安王、义勇武安王，高宗皇帝、孝宗皇帝跟随徽宗，又加封为壮缪义勇武安王、壮缪义勇武安英济王。

但不管如何，这个时候的关云长，虽然还没有到了可以与文圣孔子并驾齐驱的地步，但在河东甚至是河北，他的声明与影响力，显然是要远远大于在其他地方。

元人拉长了关云长的封号，但最终还是停留在了王的阶段，并未达到封神至圣的地步，而到了明时，关圣帝君的封号便开始流传，从而成就了关云长彻彻底底的封神至圣之路。

统治者与神之间的关系，现实意义上是相互利用，统治者是为了让自己的天下能够稳固，而神在统治者的膜拜下，在神化至圣至天的过程中，无声的替统治者做着安抚百姓、稳定社稷的责任。

叶青显然没有资格去做什么，他能够做的便是以敬畏之心去修葺武安王庙，而能够为关云长赐封的，显然只有远在临安的少年君王赵扩。

王汝嘉跟田栎，显然也没有想到，叶青一出手就是如此大的手笔，非但不是从地方百姓与将士之间去想办法安抚，干脆直接给拉高到了在思想、信仰上的安抚与笼络。

耶律楚材极为郁闷，他本以为叶青就是一介武夫，绝对想不到完善的安抚之法，但如今，叶青的办法显然要比他憋在心里的策略，要高明长远了不知道多少，这也使得他在比对后，神色之间显得是颇为尴尬跟羞愧。

“下官推荐范南涛来主持修葺，下官作文记述……。”田栎心头闪过一抹轻松，显然这一次投诚的事情，看来确实是走对了方向，若是一旦被叶青以武力攻下，而后再做这修葺武安王庙一事儿，那么他们这些在金国为官的宋人，恐怕就将成为被天下百姓与文人士子鄙夷的对象。

“此事要快。”叶青手里的雁翎刀砸着地面，而后继续交代着一些关于各个城池的安抚细节的交代，脑海里已经开始琢磨着，如何给赵扩去信，以及如何来说服朱熹配合他在解州修葺关庙一事儿。

自然，跟朱熹打交道的话，还会牵涉到临安朝廷，如今的刑部等大牢里关押的朱熹学生一事儿，而如今，叶青自然是不得不松口，在朱熹帮了他一个又一个的忙后，开始回报朱熹。

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