【＃为什么川渝地区让人感觉很舒服？＃】

【主打一个不内耗。

结合时事，前几天重庆巴南堵路撞人事件里，现在都能看到网上一堆视频，堵路的哥子些耿直得很，嘴巴喊的是：“你来，你来，有本事你撞死我！”

开电车的哥子也耿直，一盘子就冲上切了，目前警方通报是1死4伤。】

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评论区：

〖我就说我们重庆人耿直，还有人说是假耿直！〗

〖这例子举的好，下次别举了。〗

〖不举不行啊！〗

〖举了也白举，锯了吧，没卵用！〗

〖答主:好的，以后都不举了！〗

〖此之谓引喻失义！〗

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大明，永乐年间。

北直隶，百姓村。

柳氏恍然大悟道，“怪不得后世之人评价川渝之人是神人。”

“？ ？ ？”

“你看这新闻里的男子，别人让他撞，他就撞，有求必应，这不就是神仙吗？”

“……”

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【道家发源地，正常现象。

白素贞在青城山修炼千年，山上的道士都没有找她麻烦，一出四川就遭一个和尚关起来了。

这么说吧，除非你在大街上裸奔或者当街拉屎，川渝人都不会多看一眼，甚至就算你这么干了，可能也只会觉得：“是不是精神有问题？唉……造孽哦。”】

评论区：

〖他楞个做一定有他的道理。〗

〖我的第一反应是这个娃肯定在和哪个打赌输了。〗

明朝，崇祯年间。

冯梦龙：……

要不把白蛇的故事再改改？

唐朝洛阳巨蛇事件是白蛇传的故事来源之一。

经过历代加工，有了许仙（许宣）、白蛇、青蛇（青鱼）、法海、金山寺、雷峰塔等现代熟知的《白蛇传》内容。

有说是白蛇被许姓老人救，所以嫁给许姓老人的后人报恩。

也有说白蛇被许仙救，报恩。

而在冯梦龙的故事里，白蛇是见色起意。

没有什么报不报恩，就是白蛇见许仙（许宣）长得好看，是个小鲜肉，一见钟情，遂生欲念，欲与书生缠绵。

而这许仙某些方面条件特别好，白蛇一试，就停不下来，干脆嫁给他。

冯梦龙想改一下，就按照后人的报恩理念，白蛇是为了报恩才嫁给许仙，而不是见色起意。

这样的故事比见色起意好多了，肯定能吸引穷书生、一姑娘。

念及苏杭名声，冯梦龙又觉得后人说的确实有道理。

白蛇在青城山修炼，没吃人、没害人，到了杭州报恩，结果被法海镇压，太不近人情了。

但是改成大团圆结局，又少了些许味道。

捋着胡须，冯梦龙突然想通了，金山寺在杭州，关我一个苏州府的什么事？

杭州名声差，这不是应该的吗？

散装的江苏，不是一日建成的。

明朝时期，和现在有些像，应天府是皇都，自认为在南直隶里高人一等。

但苏杭扬瞧不上应天，一则应天基本是勋贵、不得志官员的自留地，要能力没能力，要钱……也没多少钱，也就是祖上跟对了人，属于暴发户，是new money。

二则，应天府的文风也一般，有明一朝，别说状元了，三甲都没几个。

反观苏杭扬，要钱有钱，要文风有文风，是old money！

老贵族瞧不上新贵族，是常态。

就像世家瞧不上皇帝一样。

李唐，胡风也，赵宋，小兵也，蒙元，蛮夷也，朱明，乞丐也。

在世家心中，连皇帝都这样评价，更何况一群才当上勋贵的新贵族。

而苏杭扬之间，互相也瞧不上。

在南直隶的鄙视链上，苏杭扬第一。

三者并列第一，纯粹因为苏杭不分上下，分不出个高低。

并且苏杭认为扬州也只是个添头。

松江第二。

给皇都一个面子，应天府排第三。

当然，应天府不认，一直自认第一。

所以，身为一个苏州人，能给杭州上眼药的机会，冯梦龙自是喜闻乐见。

一字不改，就是杭州的和尚没有人情味。

冯梦龙想了想，还可以加些情节。

比如法海为什么知道白蛇是和尚？

因为有人告密。

谁告密？

杭州士子，喜欢白蛇，想从许仙身边抢走白蛇，但白蛇忠贞不一。

于是士子动用权利，对许仙威逼利诱，甚至拿他下狱。

趁着许仙被关在牢里，杭州士子便想强迫白蛇，但白蛇誓死不从。

士子恼羞成怒，便造谣白蛇是妖怪，才引来法海。

对了，士子还可以加一重身份，父亲是杭州土生土长的读书人，有功名在身，还和杭州府衙的官员交好。

而士子母亲，则是应天府勋贵的女儿。

父亲动用权利，母亲从南京调家丁，帮儿子抢白蛇。

冯梦龙嘿嘿一笑，“完美！”

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【我个人觉得应该是——湿润。

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