一对小燕子鸣叫着飞来，夫妻俩叽叽喳喳地商量了几天，终于决定在罗家塔的窑洞里搭建新屋。鲁四说人丁兴旺燕子才肯落脚。那啥给土窑里的半墙上钉了一块小木板，燕子垒窝时也就方便得多。不久小燕子出世了，常见燕妈妈燕爸爸噙着小虫子去喂小燕子那黄黄的小口。燕子出窝时燕爸爸燕妈妈在树上不停的叫着，鼓励自己的儿女飞向蓝天。布谷鸟也不失时机的赶来助兴，落在树稍上不停的叫着“布谷、布谷。”

那鲁说：“妈妈那树上的鸟儿在叫你哩。”

秀秀说：“憨憨娃，那是布谷鸟怎么会叫我哩。”

那鲁说：“我怎么光听到鸟儿在叫‘秀秀、秀秀’哩”

秀秀说：“乖乖娃，那是你心里只有妈妈，才听到鸟儿在叫妈妈哩。”

那啥站在一边插上了嘴：“我也听到那鸟儿在叫你哩”

秀秀心里甜丝丝地，却故意对父子俩噘起了嘴：“我就知道你父子俩光爱变着法子捉弄人。”

一眨眼到了秋季，那鲁该上学了。我和妻子早已商量好，叫那鲁就在我家住着。妻子说儿子上大学以后她心里空荡荡的，那鲁来后她正好有个伴儿。那鲁报名上学那天，罗家塔所有的成员都来到县上，仿佛在欢庆一个盛大的节日。我在县上新修的迎宾楼设了一桌酒席，为这些山里人尽一点主人的情谊。

往后的日子相对平淡，每天早晨妻子把那鲁叫醒，为那鲁准备好半斤牛奶两片面包的早餐，然后拉着那鲁的手把那鲁送到学校门口，中午她又准时到学校门口把那鲁接回家中。晚上妻子检查完那鲁的作业，安排那鲁洗完澡，看着那鲁睡好以后她才肯离去。有一次我跟妻子开玩笑说，你对自己的亲儿子都没有这么费心。妻笑着说，我看见那鲁比看见思谋还亲。过些日子秀秀和那啥就会来到县上看望他们的儿子，我的家里堆满了那啥和秀秀背来的山里的特产。我和那啥约好，每过两个星期那鲁就回一次山，我在汽车站为那鲁买好车票，把那鲁送上车，那啥会准时到乡政府车站去接。第二天下午我又到车站把那鲁接回家中。有时鲁四也会来到县上，拉着孙子的手到农贸市场去吃一些小吃。

县里决定成立《县志编纂委员会》，冷清了多年的文史资料办公室开始热闹起来。县长约我谈话，决定让我出任《县志编纂委员会》办公室主任，我把屈老推到前边。我说，编纂县志是一项业务性很强的工作，必须由学识渊博的专业人士来领衔。我也没有闲着，负责收集整理关于山的资料。

我的老家就在山里，我的一生注定跟山有缘。无所事事的日子早都厌烦了，我上足了发条，开始了整理关于山的资料的工作。我坐车来到乡政府，在街上转了很久，我不知道这项工作该从那里下手，我让思绪顺着山路一直往下走，不知不觉我又看见了罗家塔那一排土窑洞。

在饭桌上我说了我这一次进山的来意，想不到罗家塔所有的成员都对我的话产生了浓厚的兴趣，他们兴致勃勃地谈了许多关于山的传说，老骡子说，柏籽沟有一个老秀才叫王轩，人称“百事通”，你到柏籽沟去访一访他，也许对你写山有用。那啥说他跟我同去。

沿着拓子河一直往里走，川道越来越窄，两边山上的柏树郁郁葱葱，连河水也开始变绿，一股氤氲之气顺着川道弥散开来，使人感觉如临仙境。一直走到河的源头，古柏下隐隐掩藏着几户人家。向村童打听王轩老人的住处，村童一直把我俩领到王老秀才的家门口。怀着敬畏的心情叩响了老人的柴门，老人搭话了：“谁呀？”声若洪钟。推开柴门走进屋里，蒲团上坐着一个鹤发童颜的银髯老人。

打问清楚了来意以后，老人对我们特别热情。我们给老人献上我们带来的微不足道的礼物，老人也不推辞，吩咐孙子媳妇收下。然后叫孙子媳妇为我们做饭。

那天晚上我们就在豆油灯下，听王轩老人为我们谈山。

老人是这样开的头：

关于山的传说，那说法比山上的石头还多，单就这柏籽沟的来历，说法就有好几种。有人说古时候柏籽沟一对老夫妻生了十个儿子，十个儿子生了一百个孙子，这沟便叫作柏籽沟，其实不是那么回事。这柏籽沟原来有座柏籽蓭，柏籽蓭里供奉着从秦代到清代的一百个烈女的牌位，为首的烈女叫作秀秀。

我和那啥都大吃一惊：难道说竟有这般巧合，古时候也有个女人叫做秀秀？老人抬头看了我们一眼，继续着他的思路。

你们知道，秦始皇的秦直道就从这山中穿过，从咸阳城一直修到榆林。秦始皇的大儿子叫做扶苏，扶苏就在榆林城守防。这柏籽沟里住着一对夫妻，老俩口膝下无儿，有一双美若天仙的女儿，大女儿叫做姬秀，二女儿叫做姬丽。

一日姬秀正在山上挖野菜，无意中遇见了骑马狩猎的扶苏，俩人一见如故，撮土为香，私订终身。姬秀把扶苏引回家中拜见父母，父母亲见扶苏一表人才，也就允诺了大女儿的婚情，并且约定，三日后给大女儿完婚。

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