嘉庆二十年（1815年）解州一带6.7级地震的发生，关帝庙饱受摧残。

道光四年（1824年）开始筹划修复，因资金不足，只进行了支撑加固。

咸丰九年（1859年），前州牧叶筱珊会同杨铁臣、程立斋等人，筹银1.7万两，命董清海督工，历经十余年，于同治九年（1870年）完成春秋楼、廊房、内外牌坊、大门角门、结义园、功德祠、崇圣祠、部将祠、追风伯祠的修复。

光绪元年（1875年），鼓楼重修；三年（1877年），“义壮乾坤”坊被火烧毁。光绪三十三年至宣统元年（1907年—1909年），解州关帝庙连遭火灾，午门、大门、乐楼、东西角门、东西华门、钟楼、庙外西侧木坊、部将祠、追风伯祠、官厅、崇圣祠及百余间廊房皆成灰烬。[9]

民国破败

民国期间，战乱频仍，解州关帝庙的维修工程远逊于前。民国四年（1915年），袁世凯令天下立关岳庙，解县知事周庚寿虚于应付，只是把结义园君子亭改为关岳殿了事。1917年，新任知事徐嘉清建设官厅。对清末火灾中烧毁建筑的重建因款项问题屡屡停工，自民国八年（1919年）开始，至十一年（1922年）才完工，且午门是另工重建。1938年，日军侵华战火波及解州，关帝庙崇宁殿、圣母殿、嗣圣殿、春秋楼、刀楼、印楼、东西官厅及廊房多有损坏，1940年修复了春秋楼和圣母殿。1946年补修了西官厅和东西廊房。1947年，运城解放在即，困守运城的国民党军队为了兴修工事挽回败局，将关帝庙内的娘娘殿和太子殿拆除。

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景区格局

解州关帝祖庙北部为正庙，仿宫殿式布局，分前殿和后宫两个部分，前殿中轴线上依次排列?端门、雉门、午门、御书楼、崇宁殿，东西两侧有配殿崇圣祠、追风伯祠、胡公祠、木坊、碑亭、钟楼、官库等附属建筑。[5]

主要建筑

雉门

从义勇门或忠武门入前庭，穿过“文官下轿，武官下马”的端门，东西钟鼓楼耸立，迎面三座高大的单檐歇山顶庙门：中门是专供帝王进出的“雉门”；东面是文职官员行走的“文经门”；西侧是甲胄之士通行的“武纬门”。雉门上嵌竖匾，书“关帝庙”三金字。雉门后的台阶上是戏台。

午门

午门是一座面阔五间，单檐庑殿顶、石雕回廊的厅式建筑。周围有石栏杆，栏板正反两面浮雕各类图案、人物144幅。厅内南有周仓、廖化画像，北有反映关羽一生主要经历的彩绘。

崇宁殿

穿过午门，经“山海钟灵”坊、御书楼，便是关帝庙主体建筑崇宁殿。崇宁殿因北宋崇宁三年（1104年），徽宗赵佶封关羽为“崇宁真君”而名。殿前苍松翠柏，配以石华表一对、焚表塔两座、铁旗杆一双，月台宽敞，勾栏曲折。殿面阔七间，进深六间。殿内木雕神龛内塑帝王装关羽坐像；龛外木雕云龙金柱；龛上有康熙手书“义炳乾坤”横匾。重檐歇山式琉璃殿顶，檐下施双昂五踩斗拱，额枋雕刻富丽。殿周回廊置雕龙石柱26根，下施栏杆石柱52根，砌栏板50块，刻浮雕200方。大殿明间悬清乾隆帝手书横匾“神勇”，檐下有咸丰皇帝所写“万世人极”匾，下列青龙偃月刀三把，重300斤。门口有铜香案一座，铁鹤一双。[2]

气肃千秋坊

穿崇宁殿而出，入后宫南门，进寝宫，过花圃，有中轴线上最高大的木牌坊——“气肃千秋”坊。东侧有印楼，内有“汉寿亭侯”玉印模型，西侧是刀楼，里面列青龙偃月刀模型。双楼对峙，系方形三层的十字歇山顶建筑。院里植有翠竹一片，又有《汉夫子风雨竹》碑刻，以竹隐诗，诗曰“莫嫌孤叶淡，经久不凋零。多谢东君意，丹青独留名”，相传为关羽手笔。

春秋楼

后宫后部是关帝庙扛鼎之作的春秋楼，因楼内有关羽读《春秋》像，故名，又名麟经阁。创建于明万历年间，现存建筑为清同治九年修。宽七间，进深六间，二层三檐歇山式建筑，高33米。上下两层皆施回廊，四周勾栏相依，可供凭栏远眺。檐下木雕龙凤、流云、花卉、人物、走兽等图案剔透有致。楼顶为彩色琉璃覆盖；楼内东西两侧，各有楼梯36级，可供上下；一层上有木制隔扇108面，传说是象征上山西108县。世传春秋楼有三绝：上层回廊的廊柱矗立在下层垂莲柱上，垂柱悬空，内设搭牵挑承，给人以悬空之感，谓之一绝；进入二层楼，有神龛暖阁，正中有关羽侧身夜观《春秋》像，阁子板壁上，正楷刻写着全部《春秋》，谓之二绝；据说楼当项正对北斗七星，谓之三绝。[6]

文化演进

在漫长的中国封建社会中，尤其是宋元明清四代王朝所处的封建社会后期，解州关帝庙作为进行传统道德文化教育和教化的一个重要场所，对于宣传和规范封建社会的道德文化，曾产生过重大的影响。在国家和民族危难之际，有着“天下兴亡，匹夫有责”之感的人们，在这里通过对关公的祭拜，接受忠于国家和民族的教育；少数民族统治阶级入主中原之后也来到这里，进行褒封和祭祀，力图通过对关公的赞扬去弥合民族之间的分歧；在民不聊生的年代，反抗者们来到这里，从关公身上寻求勇于抗争的精神；当遭际坎坷的时候，身处逆境的人们来到这里，找到值得仿效的榜样。[11]

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