许仙笑了笑，道：“君行西京长安，我往东都洛阳。”

他顿了顿，确认道：“元某欲往东都观人间盛景，再入嵩山访高道，隐烟霞。”

李十二面露羡慕，叹道：“朝饮颍川之清流，暮还嵩岑之紫烟，三十六峰长周旋……元兄游心无穷，真神仙中人。惜十二心向往之，而不能至。”

许仙微微一笑，平静道：“人各有志，道法自然，随心而动。”

“李兄，丹丘走矣！”许仙挥一挥衣袖，转身缓缓而去。

李十二望着故友玄裳高冠，乘风潇洒，飘飘而去，不由作歌以送之：“一鹤东飞过沧海，放心散漫知何在。仙人浩歌望我来，应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊，自馀嚣嚣直可轻。巨鳌莫戴三山去，我欲蓬莱顶上行。”

……

“秦川雄帝宅，函谷壮皇居。绮殿千寻起，离宫百维余。连甍遥接汉，飞观迥凌虚。云日隐层阙，风烟出绮疏。”

太宗皇帝李世民一首《帝京篇》，以其君临天下的豪迈雄壮气魄，写意挥洒的笔触，描摹了都城长安的盛景与气派。

李十二第一次来到了13朝帝都、梦幻之城、大唐西京长安！

“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。对我来说，这个世界在长安城里。”

繁华未央的长安城，对于李十二来说，是喝不完的美酒，是看不完的宝物，是唱不完的诗歌，是赏不完的美景，是交不完的朋友……

长安地处关中，南有秦岭，北依黄土高原，二者又于西部合拢，加以层层关隘守护，可谓“阻三面而守，以一面东制诸侯”。

不仅如此，以长安为起点，往西，可经河西走廊连通西域；往东，可出函谷、潼关直入中原；往北，可经黄土高原到达突厥高原；往南，翻越秦岭即可抵达巴蜀。

于是，长安既可连通四方，又可据守一方，可以说拥有独一无二的地理优势。

此外，黄河最大的支流渭河横贯关中，与相邻七条河流一起，将长安完整环绕，号称“八水绕长安”。河水滋养出沃野千里，群山做防，却又不闭塞隔绝。

因此，数千年来，这片土地凭借得天独厚的地理环境，吸引了一众王朝定都于此。

西周时建都丰镐，便是在长安地域。

到汉高祖六年，高祖刘邦将都城由洛阳迁至关中，决定建都城于渭河南岸、秦都咸阳旧址上，并定都城之名为“长安”，以祈望刘氏王朝“长治久安”。

长安之名于是沿用而下。

汉长安曾繁荣一时，但终究日落西山。王莽专政、义军四起，你方唱罢我登场。

每一方都想将这块宝地收入囊中，却始终没有一方能够拯救长安于水火之中。那时的长安，烽烟四起，饿殍遍地，风水宝地变得满目疮痍。

之后，“光武中兴”，东汉为长安带来了难得的喘息，那时的长安虽不是政治中心，却仍凭借极佳的地理位置，成为了商贾活动纽带中心，获得了短暂的繁荣。

然而，随着东汉王朝衰败，战火再次点燃了这片土地。

董卓之乱给了长安致命一击，其部将四处烧杀抢掠，甚至出现了人吃人的惨象。

那时的长安，“出门无所见，白骨蔽平原”。随后的魏晋南北朝，长安便不断地陷入混沌之中，在历史的漩涡中挣扎。

至隋唐，中原大地终于结束混战，重建了长安城，且规模更胜从前。

规整四方的长安城里，宫城、皇城、外郭城层层相套，六条大街将其紧密联系为一体，时称“六街”。

六街之大令人难以想象，尤其是正中的南北大街朱雀门街，宽约150米，可容纳100多匹马，被称为“天街”。

街道宽阔，天子所居的宫殿更是恢弘壮阔。

大明宫正殿含元殿仅台基就有五丈有余，脚下是蜿蜒而上的龙尾道，官员行走其中不由自主感叹其巍峨壮阔，使得人如大雁般渺小。

也正是在这里，万国来朝大唐天子，“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”。

开元十八年（730年）的长安城不仅规模空前，且万民有序，律令森严。

长安城内11条南北街道，14条东西街道，互相交织围合出108个里坊，与天上星辰相应。里坊的坊墙约3米厚，坊内又有街道划分，层层分割，层层嵌套。

百千家似围棋局，十二街如种菜畦。

而长安城内不同身份不同地位的人，皆被容纳在这一个个方格中，接受圣天子的统治。

每当黄昏将至，长安城内便鼓声四起。以鼓为令，城门、坊门纷纷关闭，宽广的街衢空无一人，无论居民还是官员，均不敢犯禁。

倘若此时仍在街上游走，那便是“犯夜”，被拘捕、鞭挞、甚至是杖杀都有可能。

而晨鼓一敲，则坊门市门皆开，这座浩瀚都城的一切又恢复白日生机。

只有在每年的正月十四至正月十六这三天，宵禁会解除，此时的百姓可以随意游玩观灯，长安城内灯火彻夜不息，热闹非凡。

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