这依仗就是程序——大明朝治国治军的程序。

这程序也可以说是制度，凡事无制度不立，须知不管哪朝哪代，最忌皇帝破坏制度，中旨干涉军国大事。

如当年宋太宗在雍熙北伐中，绕开宰相直接和枢密院制定作战方案，并直接指挥前线将领，便是犯了擅发中旨的忌讳，后来差点被弄得下不了台。

而在南宋的绍兴北伐中，首相秦桧以朝廷名义发出撤军的诏令，宋高宗却发中旨要求诸将继续进攻。

诸将均奉朝廷诏书撤军，只有岳飞奉中旨继续进攻。结果便是岳飞被免官下狱，死在狱中。

此事固然天下人都知秦桧为大汉奸，但从朝廷法理程序上讲，这位大汉奸才是占据了法理的那一方，岳飞则是非法的那一方。

无它，朝廷制度在。若说这制度不对，便要先亡这朝廷才行。

到了本朝，成化帝倒是喜发中旨任官，是谓传奉，然而成化帝一死，这些传奉官无一不被罢免。当今皇帝万历虽被外朝逼的大遣太监出外办差，但经其中旨任官的到如今为止，也不过两人。

一就是首倡开矿的屠夫程守训，二就是这首倡开海的魏良臣。

几百年的“中旨”旧事，给世人一个血淋淋教训——如果奉中旨不奉诏令，皇帝最多丢下脸，奉旨的人就算是大英雄，百姓心目中的大救星，也难逃丢官甚至丢命的下场，皇帝都保不了他。

所以，于当下文武而言，突然接到中旨，这旨令是奉呢还是不奉？

姜良栋的选择明白无误，他不可能奉这莫名其妙的中旨。你魏太监打哪来还回哪，恕不远送。

魏太监当然不可能就这么拍拍屁股滚蛋，他很是惆怅道：“游击大人不肯奉旨，咱家真的很为难啊。”

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