看到村口几棵长得不太粗的槐树下，有一个清风。

我就大步流星走上前去询问：

“老爷子，您是瘸叔吗？”

老爷子上下打量了我一眼，表情既诧异又高兴：

“是老陈家玉华女婿呀！你能看见我？这么些天，总算是遇到一个能看见我的人了！”

老爷子说完一拍脑门，恍然大悟道：

“对呀！你是阴阳先生，不可能看不见我呀！“

我又往前走了几步，来到瘸叔面前：

“瘸叔，您认识我？”

“认识，咋能不认识呢！你和玉华结婚的时候，我还去喝喜酒了！就是那时候人太多，你可能不记得瘸叔了。“

确实，我和玉华结婚的时候，玉华家是来了不少人，好像全村每家每户都来了人。

此时瘸叔这么一说，我倒是依稀记起，那时候好像真的有一位拄着拐的老爷子。

只是当时那么多人，我也不能每个人都记得呀。

这时瘸叔说道：

“玉华女婿呀，你是阴阳先生，我问问你，我都死了半年多了，这咋一个别的鬼都看不见啊？全村都走遍了，咋就我一个鬼？以前去世的那些人都去哪了？”

我就问道：

“瘸叔，你走了这都半年了，这半年时间里，您就没有去村南的小庙看看吗？”

瘸叔一耸肩：

“哎呀，那可是官家的衙门，我去那干啥？咱也没惹啥官司。”

接下来，我就给瘸叔讲了人死以后，三次上庙的事情。

大多数人都管这个过程叫做上庙。

其实在阴阳先生和我们马家弟子这里，正确的叫法应该叫做报庙。

也就是把自己的事情上报给土地庙的意思。

跟瘸叔说完了这些事，他又是一拍脑门：

“以前活着的时候，都传说阴间什么什么样，可是我死了以后，看到的还是原来在阳间的时候的村子！原来是这么回事啊！”

我一笑说道：

“瘸叔，今天晚上，我就是特地来送您最后一程的。”

接下来，问了瘸叔的生日时辰，还有最后咽气的时间。

别的他都能说明白，生日也知道，可就是出生的时辰，他自己也不知道。

在瘸叔出生的那个年代可不像现在。

现在谁家要是有孩子出生，医院连孩子是几点几分出生的，都能给你记录的明明白白的。

瘸叔那个年代的人，有一些个别的甚至连自己的生日都不知道，就更别提时辰了。

遇到这种情况，阴阳先生往往都会帮着编一个时辰。

也有一些阴阳先生会在时辰一栏画个×或者用朱砂笔点个红点儿。

我的手头没有朱砂笔，于是只好帮瘸叔编了一个日出卯时，希望他下辈子能像晨起初升的太阳一样，每时每刻都充满希望吧。

弄好了这一切，我就带着瘸叔来到了村南的土地庙。

到了土地庙，把土地神的香炉清理了一下，换上新鲜的五谷杂粮。

香炉里原来的香灰和粮食不能随便扔，最好是找一个有活水的河流，倒在河里。

如果实在找不到活水河流，湖泊或者水洼也是可以的。

给土地神点了三根香，然后又从背包里取出事先准备好的几张老黄纸。

烧完了黄纸，借着余火，把表文也烧了过去

看着表文燃起，我低声念诵：

“今有亡人张永年，奉上清香一炷，银钱若干，表文一道，呈请本方土地，销去人间户籍，打开通往地府之门。领路人：萨满马家顶香弟子吴门府旭东，叩首谢礼。“

说完，我跪下来给土地神磕了三个头。

就在这时，身后的瘸叔说道：

“玉华女婿，回去吧，瘸叔要走了。”

我回头一看，在瘸叔的旁边，凭空就多了一道看起来很简陋又很破旧的木门。

我急忙站起身，给瘸叔鞠了一躬：

“瘸叔一路走好！”

瘸叔没有再说什么，只是冲着我笑了笑。

然后推门就走了进去。

在瘸叔关上门的那一刻，那扇破旧的木门也随之消失了。

望着那木门消失的方向，我的心情久久不能平静。

往回走的一路上，我就在想，这是瘸叔这件事赶巧被我遇上了。

我们的国家，有多少像瘸叔这样的人，为了国家能够安定，为了人民不被外族欺辱，而奉献了自己的大好年华，还因为战争而留下了残疾的后半生，最后孤独终老。

又有多少像瘸叔这样的，只因没有子嗣在其死后为其引魂，到现在英魂还滞留人间？

如果没有先辈们前仆后继的抛头颅洒热血，又何来我们现在的安定繁荣呢？

再想想如今，在很多场所，军人买票优先一下，有些人还有意见！

公交车上居然还有人要求当兵的给他让座。

如果这种画面被瘸叔他们那一代的人看到，他们会不会心寒呢？他们会不会为了自己当初的付出感到不值呢？

……

这一年，我们一家三口，在玉华家热热闹闹的过了年。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！