“礼者，规矩也！”杨一清抬首说了一句，“行止坐卧举手投足，这一言一行都有着礼仪规范啊！”

“又来了，又来了！”青衫老者用手捂住耳朵，让他们几个武将谈一谈兵法武功，他们是一万个愿意。

但和儒生论礼仪，他们宁愿回家耍孩子去。

“几位大人，这步伐虽然玄妙，但若模仿有了差错不得其神韵，轻则手脚不协调，重则经脉错乱！”

太医院的一位御医沉声道。

“唉！”

“这礼，究竟该怎么改！”青衫老者对天一吼。

浑厚的声音响彻在小院，埋首书籍的几位老者也不由得侧目而视。

他这一吼，却是将众人这几日的疑问都尽数倾诉了出来。

中华文化绵延千载，自古礼乐传世。

但何为礼？

该如何改？

却是一个庞大而沉重的问题！

即使朱厚熜再三嘱咐，要先改最基础，最日常的东西。

可奈何前者的要求太高，再加上缺乏提纲制领的东西，这进度就慢了下来。

就以拱手礼为例，需双手平行相叠，拇指相交，合抱于胸前。

邵元节认为，此时可前臂稍稍上举，手臂形似报鼓，则气韵自足，真气浑然一体。

他根据道书万物复阴而抱阳之理，认为这礼仪应该有男女之别，吉凶之别。

男子尚左手，须用左手抵于右手之上，而女子尚右手，须用右手抵于左手之上。

杨一清对此表示赞同，因为在宋时的礼仪规范中，就规定了吉礼用左手，凶礼用右手。

张璁不置可否，转而提出了另外一种想法。

“天下一统自天子以至庶人，皆为礼之所在，那又何须男女之别？”

他转身看向邵元节：“道分阴阳，但阴中有阳，阳中有阴，既然是天下共尊之礼，那必然要简而统！”

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