自个儿的吃喝当然是没什么问题的。

但若要是雇佣人手，招收弟子。那麻烦就多了起来。

也难怪一心想要复兴华山派的岳不群，在此后十几年里，也不过招收了三十多个弟子。

虽然看起来人数不少，但是对比一下，就知道其实华山派单论人数，已经少的可怜了。

江湖中人数最多的日月神教，在攻打华山的时候，调动了两万多教众。

而少林寺单单寺内的僧人就有不下千人，更别提还有众多佛门中的盟友了。

武当派的规模要比少林寺小一点，但是也有上千人的弟子。

而五岳剑派联合起来，大约有两千人，在明面上足以和魔教抗衡。

但实际上呢，实力的分布是极为不平衡的。

就比如现在的华山，贵为五岳剑派中的一员，总共门内就两个人。

即便在十几年后，也不过是三十多位弟子。

一方面是因为华山派传承大部分已经断掉，另一方面也和钱离不开。

正派人士不得干扰民间，收入的来源自然有限。

少林寺和武当都是宗教圣地，可以光明正大的收信徒的香火钱。

嵩山派官商勾结，做一些小买卖，崛起也很快，现在明面上有一千名弟子。

泰山派也是道教圣地，又占据着名山。掌门人也是号称道人的，所以养得起六百人规模的门派。

恒山派就更不用说了，尼姑庵，也有信徒的香火钱。不过人数众多，但是会武功的弟子却很少。所以实力和人数不匹配，弟子大约只有二百人。

而剩下的就是衡山派和华山派了。

衡山派虽然人家既不是道教圣地，也没占据着名山。但人家传承没断过啊，所以凑一凑，也有一百多人。

最后就剩下倒霉的华山派了，此时已经变成夫妻店了。

之所以还有华山派这个名字，也是占了祖上的名气和抱了五岳剑派的大腿。

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