此刻，苏铭才终于“看到”，自己的识海究竟是怎样的。

“这就是我的识海？”

苏铭发现，被火光照亮后的识海空间，十分逼仄。

若用大小来形容苏铭的识海，它更像是一个直径仅有一里左右的球体空间。

虽说识海位于苏铭的眉心，但这个球体空间明显不属于这个维度。

似乎......苏铭的泥丸宫，只是识海在现实世界的一个锚点。

而它本身的空间，却并不在这个维度。

现在，在《神庭日照经》的功法作用下，那一丝大日真意，却穿过这个锚点，来到了这片神秘的识海空间。

得益于《神庭日照经》，这是苏铭第一次看到他的识海。

短暂的新奇过后，苏铭便开始按照《神庭日照经》第二层功法的记载，一点点用纳入识海的大日真意，来拓展识海空间，增强神识。

直到现在，苏铭才终于知道，《神庭日照经》第一层功法为何不直接用大日真意拓展识海，而是借用神识这个媒介。

因为在练气期时，修士的识海实在太弱。

直接让大日真意拓展它，搞不好会直接引得修士识海崩溃。

到那时，修士直接就变成一个神识尽丧的傻子。

而借助神识这个媒介，既可以锻炼神识，也可以用锻炼后的神识拓展识海。

可惜此前苏铭一直无法内视识海的模样，不知道识海是怎样被拓展到这个程度的，但苏铭相信，他的识海绝对不是一开始就有这么大的。

按照道经典籍中的记载，修士的泥丸宫最开始是完全封闭的，也就是一个奇点。

修士的神识诞生，就等于是在这个奇点上打开了一个狭小的空间，而后，这个空间会随着神识的增强而一步步扩大。

又或者说，随着识海空间的扩大，修士的神识一步步增强，这两种说法都没有错。

神魂、神识、识海，这三者本就是同步增强的。

所谓炼神，炼的也就是这三者。

苏铭识海中，那一丝大日真意，随着《神庭日照经》第二层功法的运转，终于融入到整片识海空间之中。

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苏铭发现，他的神识又得到了一丝丝的增强。

退出识海空间，苏铭再次展开神识，这一次，他终于发现，自己的神识明显超越了一里范围，并且多出了近一丈之远。

这正好和他识海空间的扩张范围一致。

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