杨吉审视了余闲一会，道：“今日是你第一天侍读，你却帮小殿下欺瞒老师，犯了戒律，理当重罚，便是现在将你逐出去也可以。你不必试图狡辩，有没有暗助小殿下你自己心里清楚，我和傲梅公不同，对待有些事不一定需要真凭实据。”

就当余闲准备拍屁股走人的时候，杨吉忽然话锋一转：“不过我儒家一向秉持诲人不倦，念你年轻，姑且给你一个机会。我考校一下你，你若是答得上来，此事便既往不咎……”

余闲心里一动，听这意思，杨吉似乎有意网开一面，但杨吉不是对自己很有意见的嘛。

顿了顿，杨吉道：“这样吧，我且考你一道关于世俗人心的题。”

“请先生赐教。”余闲还得装模作样。

“圣人云，人之初性本善，但为何有人成为正人君子，也有人自甘堕落呢？”杨吉问得很直接。

这个问题，无异于问“人为什么活着”。

要是别人这么问出这种傻缺问题，余闲肯定要翻白眼了。

但他知道，儒家对道德看得很重，并主张德治天下，反对法家的严刑峻法来治国。

杨吉这样问，若是不说出什么大道理，肯定过不了关。

可在杨吉这位大儒的面前讲大道理，那就是关公面前耍大刀，自取其辱。

而且余闲记得儒道七品是叫论辩境，简单来说，就是口技一流，最擅以理服人。

大道理行不通，那么，只能用歪理了！

就是把杨吉拉到歪路上，以歪理怼之！

这个他擅长！

思忖了半晌，余闲回道：“学生才疏学浅，不通至理名言，只晓得一件事。”

“何事？”

“穷sheng奸计，富长良心！”

闻言，杨吉一贯儒雅淡然的神情，登时猛然变色！

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