礼部平日里常规事情多，各类祭祀台面上是很重要，皇帝从不否认这一点，就是这大部分的事情引不起皇帝的重视。反正该怎么办翻翻前朝实录就有，实录查不到就再往前面的朝代倒腾。

礼这个字，嘉靖皇帝怕，而正德皇帝是最不应该怕的，放眼千年历史，他的皇位合法性也属于第一梯队了。

但正德五年的这个春天，礼部尚书王华却接了个‘大活儿’——接待外国使臣。

明代早期尤其是朱棣时代，藩国来朝的情况比较多，还仿照南京的会同馆，在北边也修建了一个。

而在诸多的礼仪中，其中一条是要所有的外国使臣先学习明代的宫廷礼仪，熟悉了这一套礼仪之后才可以入宫觐见。

朱厚照手里拿着王华所上的《蕃朝来朝仪》，本着外交无小事的原则仔仔细细的看了一遍，看完了之后就对其中这一条有些‘小想法’。

“大宗伯，何为熟悉宫廷礼仪？”

王华倒也实在，说了句关键，“宫廷之礼，主要就是君臣之礼。陛下乃天子，是天朝上国的君主，这些海外岛民远离中原，若不加以训导，臣恐其入宫以后有僭越之举。”

“嗯……”朱厚照拖着长音，他是在思考。

这个问题其实蛮难解决的。

所谓君臣之礼，就是要跪拜。

你要说王华讲的没道理吧，那也不是，霸道虽然是霸道了点，但本国的臣民见到皇帝都得跪，外国的人来了不跪？外国人是本国人更高贵？

可你要说他有道理，这种硬杠杠加在前面，肯定是会影响大明的对外交往。

大明现在说到底就是个东亚霸主，又不是地球球长，琉球、日本使臣来了，那的确该跪还得跪，但葡萄牙、西班牙以及后面的荷兰，那也是称霸一方的，谁给你跪？

实际上，历史上我们的祖宗为了避免这种尴尬的问题，他们采取更为简单粗暴的办法，就是你他娘的别见了。

一般来说，也有不在紫禁城召见外国使臣的办法，不过国与国交往，仪式感很重要，不在紫禁城似乎也不大对。

这左右为难得朱厚照也开始挠头，所以他也直接问了，“若是个别国家的使臣不愿意跪的，怎么办？”

王华眉头都不皱的，“那便不能入宫向皇上递交国书，大明也不认其为藩属国。”

“能不能改为单膝下跪？”

王华抬了抬眼，“陛下，礼不可废啊。”

“只是朕和你论一论，若是真的出现那种情况，能不能以单膝下跪作为一种办法。难道，大宗伯要因为使臣不向朕下跪，便兴兵伐他们吗？”

“陛下，普天之下莫非王土，率土之莫非王臣，不行跪拜之礼的使臣，大明要怎样称呼他的国？兄弟之国？那么，谁是兄，谁是弟？”

朱厚照开始脑袋瓜子疼，他就害怕老儒跟他论这些没有用的道理。

而且，这我居中原为正统，尔在边疆为蛮夷的思想，真的是十分霸道。它的内在逻辑就是我高你一等，你不该和我讲道理，你能被允许得皇帝接待那是无上的荣光。

这叫什么？

叫君恩！

因为是第一次，朱厚照也就不去改太多了，后面如果交往多了，再将一些不合时宜的做些删删改改。至于刚刚争论的，他也是‘举手投降’。

“先这么着吧，听平海伯的意思也很快了，你的这份奏疏朕都同意，下午以后早些做准备。就是会同馆以往是兵部主管，礼部协管，朕觉得不合适，还是由礼部主管吧，这些使臣的安全由兵部协管便好了。”

“是，微臣遵旨。”

朱厚照食指点了点御案，“还有一条，差点忘记。朕要派顾人仪出海，大宗伯也听说了吧？”

“是，老臣已有耳闻。”

“商人出海、官员也出海，日后我大明与西洋诸国的交往会日益增多，这一应事务朕肯定会加在礼部。国与国之间的交往，也是一门很深的学问，孙子兵法说知己知彼百战百胜，咱们虽然不和他们打仗，但与其交往总要了解他，知道他们国家的情况，明白这些人与咱们汉人的脾气秉性有何差异。

朕以朝贡贸易为例，为什么早年间琉球国和日本国频繁的向咱们这里派使者进贡？因为他们了解我们，知道大明好面子，他们进十两，咱们要还三十两、五十两，这种买卖谁不愿意做？反过来也是一样，琉球国、日本国又是什么特性咱们也要知道。

朕讲这番话什么意思，大宗伯不必妄自揣测或心生不解。朕可以告诉你，朕，不会拿本国的民脂民膏去结外国之欢心。不管你们儒生眼里朕是怎么样的，反正朕话撂在这里了，有那多余的钱财，拿去喂养喂养大明自己的百姓不好吗？”

王华也要挠头，不过他一抬头发现皇帝一脸傲娇的仰头偏向一方，这……

这叫他怎么办？

一个皇帝，忽然开始不管不顾起来了，那表情很清楚，就是反正随你们说，老子就不干。

“陛下，朝贡的事，也是有祖制的……”

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