连死亡都不怕，还有什么值得敬畏？

生与死的边界模糊的疯狂世界，是没有前途的。

“再就是……所谓的净土，生死轮转的效率太低了，就好比一颗死亡的参天大树，等待风水雨打自然风化腐烂，化作养分回归大地，时间太长了，要么一把火烧掉，制成木炭或者草木灰，又或者切成木材做成家具栋梁什么的，再次利用，总比直接放在那里烂掉比较好。”

“也许吧！关键是……重复再利用，本身就是一项系统的工程，不是一两个‘神术’就可以解决的。”

像神·树界降诞和无限月读这种，虽然收割速度很快，但是效率其实很一般。

古杉卜水倒是有不同的意见，很直白地补充道：

“我觉得，你的长子，可能理解能力是足够的，但能力不足以解决所有问题，作为一个急救大师和裱糊匠，将千疮百孔的忍界挽救成现在这个样子，已经很好了，但是再进一步，却力有未逮，或者时间不够了。忍界磨灭了阿修罗和因陀罗的查克拉转世之身，六道仙人的灵魂烙印，也不足以支撑太久了。”

生者，不要打搅死者的安宁，死者，也不要频繁干涉生者的命运。

这是六道仙人自己制定的规则，迟早要落实到位的。

似乎想到了什么，古杉卜水直截了当地问道：

“你其实也明白吧，你的长子大筒木羽衣，被称为六道仙人，不仅仅是轮回眼带来的力量本身，其实也是他努力的方向。六道……就是六个世界，如同磨盘一样，将死者的灵魂分门别类，以不同的方式消磨生前的痕迹，然后将原始的灵魂之力作为素材，转世投胎到忍界，双向流转，彼此循环，整个忍界成长的速度和高度，将得到极大提升。”

可惜的是，六道轮回到底没有建立起来。

既然做不到，唯有以身合道，留下执念化身，顺着阿修罗和因陀罗的查克拉转世之身，跨越千年透射影响力。

该怎么说呢，能够践行自己的理想，当得起少督大人的佩服之情。

只不过，时间过了这么久，当年的大筒木羽衣的想法，和现在的六道仙人的想法，以及跨越时间和空间透射过来的精神执念的想法，还是有一定差距的。

恐怕那个遥远时代的大筒木羽衣，也没有料到忍界会变成现在这个样子，凡人的社会能够发展成现在这个发达的程度，甚至不靠超凡力量，都可以和忍者们相抗衡。

为千年前的忍界设计的净土规则，实际上无法满足未来的需要了。

就好比二十年前设计的双向并排四车道，觉得宽敞得不得了，完全够用还绰绰有余，浪费严重，在二十年后，却是严重堵塞，交通不便的拥堵路段一样。

正常的生命灵魂轮转系统，靠六道仙人的个人能力支撑，恐怕有点力不从心。

能够支撑千年，已经很为难了。

而这种系统性的漏洞被利用，也是近几十年里开始出现的。

“对了，有个问题……”

古杉卜水突然想起一件事，很是疑惑地问道

“宇智波斑在几十年前，用转写封印，将禁术·伊邪纳岐延迟施展，然后起死回生的事，算是哪一种情况？是没有死透，被移除伤势后救了回来，还是禁术·伊邪纳岐的力量直接逆转了生死，给了宇智波斑第二条命？”

同样的问题，在原本时间线上，宇智波佐助杀死志村团藏，以及宇智波带土杀死小南的过程中，同样出现过，禁术·伊邪纳岐的使用者，是压根就没有死，还是被一次次救活？

死亡是绝对的，但是其确认过程，却会延迟吗？

“你这是在划定生命和死亡的判定标准，比如心跳停止，没有呼吸，脑部没有活动，还是灵魂抵达净土？生命自降生之时算起，还是胚胎时刻就算数？”

这位前“卯之女神”的话，让古杉卜水都有点醍醐灌顶的顿悟感。

“我算是明白，六道仙人为什么没有，或者说没法堵住所有的漏洞了，因为这种事基本不可能做到。”

说着的古杉卜水，意外地对大筒木辉夜道，

“没想到，以为你就是个不食人间烟火的真‘女神’，没想到还有这种接地气的认知。”

“蠢材，越是高高在上的神灵，越是要对生命和死亡的本质了解透彻，否则，很难说自己一个把持不住，就要变成什么怪物了。”

比如现在的风魔岚，鞍马八云或者御手洗红豆等人，一旦压抑不住体内的“怪物”，就会主客异位，被夺舍重生，而自己则是倒霉的受害者。

越厉害的强者，对手就越少，但每一个都很厉害，很危险，接触到的不了解的神秘领域就越多，比如眼前的古杉卜水，大筒木辉夜依然不是特别了解“穿越者”到底是个什么状态，和其它类型的跨界降临者有什么不同，和忍界所在的宇宙到底是不是同一个，为什么完全见不到超凡力量的世界会稳定存在。

对古杉卜水来说，司空见惯的事，一点也不奇怪，很正常，但是在大筒木辉夜眼中，到处是运行逻辑漏洞。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！