说着，对身后跟随而爱的侍从招了招手，将野山参呈了上来。

看到此景，刘一璟和韩爌会心一笑，乐了，特意又看了一眼徐光启和周永春。

想看到他们二人此时的表情，却看到二人已经走远。

徐光启一副不快的表情，周永川却是若有所思。

野山参拿上来后，一支稍大些的王朝辅自然送到了刘一璟面前，一支稍小些的自然送给了韩爌。

当朱由校说出取一大一小时，王朝辅便知道该如何分配了，如果没有这个脑子，在乾清宫也呆不下去了。

当王朝辅也走后，内阁中再无外人的时候，刘一璟看着面前的野山参，才慢慢的说道。

“陛下真的越来越像一个皇帝了。”

一旁的韩爌听到此话，也不由的点了点头，深表同意。

身为儒家门徒，又在朝廷高层浸泡了这么久的二人，当然知道。

朱由校的两支山参所代表的含义，不是为了照顾他们二人的情绪，不是为了尊重他们二人，而是在给予首辅和次辅这两个职位以尊重和树立威信。

就像很多家庭里，老爷子即便对儿子有再多的不满，也不会当着孙子的面前训斥甚至打骂儿子。

不为别的，只是对于父亲这个称呼的尊重。

一个人如果没有了长幼之辈序的观念，变的目无尊长，那么无论在家里还是社会上都不会得到别人的喜欢，可能会寸步难行。

上到一个集体，一个国家也是如此。

每一个王朝的末期，其实都是礼乐的崩坏。

武将对律法，对上司，对皇帝没有了敬畏之心，所以才会有军阀的出现。

文臣对律法，对上司，对皇帝没有了敬畏之心，所以才敢于明目张胆的贪财，甚至为此卖国求荣。

有些恶俗一定要改变，但有些规矩却必须要遵守。

朱由校做了皇帝后慢慢的想明白了这一点后，自然就要去维护这些看不到摸不着，却又实实在在存在的各种规矩。

从一些小事上慢慢体现，一点点让即将崩坏的礼乐再次竖立起来。

即使不能竖立，也决不能像崇祯那样，在已经是山河即将倾倒的时候，做为一个皇帝还随意的去破坏。

破坏容易，再竖立起来就难了。

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