第266章 《秦始皇焚书坑儒》:权力、文化和统一的悖论

作品:智慧解码:史籍中的智慧故事|作者:家奴|分类:其他|更新:2024-02-22 09:50:24|字数:6090字

548、《秦始皇焚书坑儒》:权力、文化和统一的悖论

在此期间,韩国人郑国来到秦国,他建议修建灌溉渠道,以增加秦国的农业产量。然而,不久之后,郑国的真实身份被揭露,他实际上是韩国的间谍。“诸侯国派来的大多数人都是为了在自己的国家和秦国之间制造矛盾,”秦国的宗室大臣们纷纷对秦王说。所以,我们应该把所有的外国客卿都赶出国门。在这场驱逐风暴中也提到了李斯的建议。于是李斯上书秦王说:

“听说官员们建议驱逐客卿,我觉得这是不对的。过去,秦穆公从西方引进了自由,从东方得到了百里奚,从宋国迎来了剑叔,从晋国招来了丕豹和公孙支。这五位贤者,都不是秦国人,但秦穆公却重用了他们,结果秦国并吞并了20个诸侯国,最终在西方称霸。孝公采用商鞅的新法律,改变了秦国的风俗习惯,使人民富裕,国家富强,人民愿意为国效力。诸侯国亲相信,秦军取得了巨大的胜利,占领了楚魏的领土,扩大了数千英里的领土。到目前为止,国力仍然很强。惠王采用张毅的策略,占领了三川地区,西进合并了巴蜀,北上收复了上郡,南下夺取了汉中,席卷了九夷各部,控制了炎英之地,东上占领了成皋的危险,割断了肥沃的土地,于是拆散了六国的纵向联盟,迫使他们向西事奉秦,直到现在。昭王得到了范菊,废除了王妃的相位,驱逐了华阳君,加强了王室的权力,阻碍了权贵垄断政权的局面,逐渐侵占了诸侯的土地,最终使秦国实现了皇帝的伟大事业。这四位君主,都是靠客卿的功劳。由此可见,客卿对秦国没有任何欠债!如果这四位君主拒绝接受客卿而不被任命,疏远有才华的士人而不被采纳,这将使国家没有强大的实力,秦国也没有强大的声誉。

现在陛下罗致昆山的美玉,有随侯珠、和氏璧等宝物,挂着明月珠,戴着太阿剑,坐着珍贵的纤离马,树立着翠凤的旗帜,展示着画着灵鳄图案的鼓。秦国没有生产这些宝物,但陛下非常珍惜它们。为什么?如果必须在秦国生产,那么夜光不能装饰朝廷,犀牛角,象牙器物不能玩,郑卫国妇女不能填满宫殿,昂贵的马不能填满宫殿棚,江南金锡不能使用,西蜀丹青不能作为颜料。所有用来装饰后宫、丰富部长、娱乐、令人愉悦的东西,都必须来自秦国,然后使用,所以珠玉发夹、耳环、丝绸衣服、美丽的装饰,不会呈现,优雅的赵女人不会站在陛下旁边。敲打瓷砖,敲打瓷砖,弹奏风筝,拍打风筝,唱歌,能快乐耳目,适合观赏,才是真正的秦国音乐啊!郑卫国的音乐,桑间的歌声,昭、《虞》、《武》、《象》等音乐都属于其他国家的音乐。现在陛下抛弃了秦国的击瓮、敲福,而采用了郑国的《卫风》,退却了秦国的郑,取用了《昭虞》,这是为什么呢?不是为了现在的快乐,适合观看吗?现在陛下用人不是这样的。不管是非曲直,所有外国人都会被辞退,所有客卿都会被驱逐。这样做所看重的只是珠玉的声音和颜色,而鄙视的是人民。这不是统一天下、制服诸侯的方法啊。

听说地域广阔,粮食丰富;国家强大,人口众多;武器精良,士卒勇敢。因此,泰山不拒绝土壤,所以它可以实现它的高度;河流和海洋没有小溪,所以它可以实现它的深远;皇帝不拒绝许多人,所以他可以展示他的美德。因此,无论土地是东、西、南、北,无论是外国还是其他国家,人们都会一年四季富裕美丽,天地鬼神也会下降祝福。这就是五帝三王无法比拟的原因。现在陛下抛弃人民帮助敌人,拒绝客卿使其他诸侯国强大。结果,世界上的人们退却了,不敢向西走。他们停下来不进入秦国。这就是所谓的“借给敌人士兵,给敌人食物”。

这些物品不是在秦国生产的,但有很多值得珍惜的;圣人不是在秦国出生的,而是很多人愿意忠诚。现在驱逐客人来帮助敌人,减少人们来增强敌人的力量,在内部造成空虚,在外部与诸侯抱怨,这个国家没有危险,是不可能的。

因此,秦王废除了驱逐客卿的命令,恢复了李斯的官职,最终采取了他的策略。李斯后来成为法院的船长。20多年后,秦国终于统一了世界。秦王尊称他为皇帝,并任命李斯为首相。秦国还摧毁了所有附庸国的城市和城市,摧毁了他们的武器,以表明他们不再使用军队。这使得秦国没有分封制,没有儿童为王,英雄为王子,因此秦国后来没有战争的灾难。

三十四年来,秦始皇在咸阳宫摆宴,医生仆射周青臣等人赞扬秦始皇的威德。齐国人淳于越说:“我听说殷、周两朝的国王统治了几千年,因为他们把自己的功臣分封为辅翼。现在陛下有了整个世界,但是他的孩子都是平民。如果有像田常、六卿这样的臣子,陛下没有帮助,为什么要救他呢?我还没听说过法古人不能长期统治。现在周青臣等人面对面奉承陛下,加重你的过失,他们不是忠臣。秦始皇把淳于越的话交给丞相讨论。丞相曲解了淳于越的话,贬低了他的言论,所以他写道:“在古代,世界是分散的,没有人能统一。因此,诸侯们一起崛起。他们称古代为否定今天,用虚假的话扰乱真相。人们赞扬他们的私人知识,批评朝廷建立的制度。现在陛下统一了世界,确定了一个区分黑白的人,但私人学习是一个非法的教育制度。当他们听到法律法规发布时,他们用自己的私人学习来讨论法律法规。入朝就在心里批评,出朝就在巷子里议论,以非议皇帝为高明,以标新立异为高尚,带领下属制造诽谤。如果这样不禁止,皇帝的权威就会降低,臣下的结党营私就会形成。方便实施禁止私学的事情。我要求所有有文学、诗歌、书籍和百家语的书都交给政府统一烧毁。那些敢于在30天内不烧毁的人,将被判为面对刺字服苦役的城旦。不烧的是医学、占卜、种树的书。若有人想学法令,则以官员为师。秦始皇赞扬了丞相的奏议,于是收集了《诗》、《书》等百家语书籍来愚弄人民,让世界上没有人敢用古代的东西来批评今天的东西。还展示了法律制度,统一衡量和民俗习俗,制定了法律法规,这些制度都是从秦始皇那时起实施的。秦始皇统一了文字,在全国各地修建了许多离宫别馆。第二年,秦始皇周游世界,对外喧嚣的夷族,这些大事都是李斯出谋划策的。

本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容!

上一章目 录下一页
先看到这(加入书签) | 推荐本书 | 我的书架

如果您喜欢,请把《智慧解码:史籍中的智慧故事》,方便以后阅读智慧解码:史籍中的智慧故事第266章 《秦始皇焚书坑儒》:权力、文化和统一的悖论后的更新连载!
如果你对智慧解码:史籍中的智慧故事第266章 《秦始皇焚书坑儒》:权力、文化和统一的悖论并对智慧解码:史籍中的智慧故事章节有什么建议或者评论,请后台发信息给管理员。