第182章 齐国崛起:管仲与晏子的治国智慧

作品:智慧解码:史籍中的智慧故事|作者:家奴|分类:其他|更新:2024-01-10 13:35:58|字数:7004字

417、齐国崛起:管仲与晏子的治国智慧

管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤能。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。到了小白即位为齐桓公的时候,公子纠死了,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被齐桓公重用之后,在齐国当政,齐桓公因此称霸,多次会晤诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。

管仲说:“我当初贫困时,曾经和鲍叔一起做生意,分财利时自己总是多要一些,鲍叔并不认为我贪心,而是知道我家里贫穷。我曾经替鲍叔谋划事情而使他更加困顿不堪,鲍叔并不认为我愚蠢,而是知道时机有利和不利。我曾经三次做官又三次被国君斥退,鲍叔并不认为我不才,而是知道我没遇上好时机。我曾经三次参加战斗三次退却,鲍叔并不认为我怯懦,而是知道我家里有老母需要赡养。公子纠失败了,召忽为之而死,我被关在深牢中忍辱苟活,鲍叔并不认为我真耻于见人,而是知道我不以小节为羞耻,认为我心中对功名业绩和天下大业有向往。生我的人是父母,真正了解我的人是鲍叔啊。”

鲍叔推荐了管仲之后,把自己官位置在于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是着名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。

管仲执政任齐相之后,凭借着在齐国的封地和海滨的有利条件,流通货物积聚财富,使得国富兵强。他崇尚与百姓同好恶,所以对百姓的命令能够得到遵从执行。他善于因祸得福转败为功。事情无论大小都与老百姓的意愿相合。他做的好的政令措施能够推行下去是因为顺应了民心。他的政令符合下层百姓的愿望而易于实行。百姓所要求的,就顺应民意给予他们;百姓所反对的,就顺应民意加以废除。

他在处理政事时善于抓住事情的轻重缓急。慎重地权衡利害得失。齐桓公实际上是恼怒少姬(桓公的夫人),南下袭击蔡国时(实际上是恼怒于少姬却怪罪于蔡国),管仲因而利用这个机会讨伐楚国,(理由是楚国没有向周室进贡并上交包茅)。齐桓公实际上是北征山戎,(而管仲却趁机让燕国恢复召公时的政治)在柯地会晤诸侯时,桓公打算背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲却趁机让桓公信守盟约(从而让诸侯信赖齐国),因此诸侯都归附齐国。所以说:“懂得给予是为了有所获取的道理,这是治理政事的法宝。”

管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有三归和反坫(古代客厅堂前的台阶),齐国人却不认为他奢侈。管仲逝世后,齐国仍然遵循他的政策治理国家,使齐国比其他诸侯国更强盛。过了百余年又出了一个晏子。

晏平仲(名婴),是齐国莱地夷维人。侍奉齐灵公、庄公、景公三代君王,(因为)节俭并且政绩卓着所以在齐国受到人们的尊重。他担任齐相之后,(每次)吃饭的时候(食物)不超过两种肉(一餐饭所吃的肉),家里的侍妾也不穿丝织品(不穿丝制品)。他在朝为官的时候,(国君)跟他谈及的事情他就老实地发表意见;国君没有跟他谈及的事情他也老老实实地行动(指不擅权和私下结交大臣)。国家政治清明的时候他就遵从君王的命令;国家政治黑暗的时候他就在暗中观察下情。(当君主的行为)不合道义的时候他就根据实际情况斟酌处理(不盲从)。因此他在朝为官数年很受诸侯尊重。(他)死了以后,(人民)根据他的行为给他谥号叫“平”,所以被尊称为晏子。

在浩瀚的历史长河中,人才与治理的关系一直是推动国家强盛的关键。管仲与晏子,两位齐国的杰出政治家,各自在不同的时期以他们的智慧和才干,引领了齐国的繁荣与强盛。他们对于人性的洞察、对于治理的智慧,以及对于国家的忠诚,都为后人留下了宝贵的经验。

管仲,一位富有传奇色彩的政治家,他的成功并非偶然。年轻时与鲍叔牙的交往,不仅展现了他的才华,更体现了他的人格魅力。贫困时与鲍叔的交往中,他虽常占便宜,但鲍叔牙并不怨言,反而欣赏他的才干。管仲并非完人,但他的智慧与决断力却是无人能及。他在政治上的才华和对齐桓公的忠诚,使得齐国在他的治理下成为春秋五霸之首。

而晏子,与管仲不同,他是一位更加注重内在修养的政治家。他节俭、政绩卓着,不以奢华的外在表现来彰显自己的地位。他始终秉持“诚”的原则,无论是君王还是同僚,他都以真诚的态度来交往。这种为人处世的智慧,使得他在齐国的政治舞台上赢得了广泛的尊重。

两位政治家的治国理念也有其独特之处。管仲注重与民同好恶,善于权衡利弊得失,抓住事情的轻重缓急。他懂得给予是为了有所获取的道理,这是治理政事的法宝。而晏子则更注重国家的政治清明和君主的道德修养。他主张国君应遵循道义,并根据实际情况处理政务。这种务实的态度,使得他在国家政治黑暗时仍能有所作为。

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