9-21-6.冉提戴瓦意识到至尊神无所不在，在每个生物体内，因此满怀信心和尊重接待了客人，将食物分给客人一份。布茹阿玛纳客人吃完他那份食物后离开了。

9-21-7.那之后，冉提戴瓦将剩下的食物分配给他自己和家人；就在他准备吃自己的那一份时，一位庶铎客人到访。看到庶铎与至尊人格首神的关系，冉提戴瓦王将自己的一份分出一些给了那客人。

9-21-8.当那庶铎离开时，另一个客人与围绕着他的狗儿们到来，对君王说：“君王啊！我和我的狗伙伴都很饿。请给我们一些东西吃。”

9-21-9.冉提戴瓦十分尊敬地将剩下的食物都给了作为客人到来的狗和牠们的主人。君王尊敬地向他们全体敬礼。

9-21-10.那之后，只剩下够让一个人解渴的水了。但就在君王准备喝那份水时，一个食狗肉者出现并说道：“君王啊！尽管我出身低贱，但还是给我喝些水吧。”

9-21-11.听到了疲乏、不幸的食狗肉者的可怜哀求，冉提戴瓦王心中难过，说了如下一番甘露般的话语。

9-21-12.我不祈求至尊人格首神赐予我八种瑜伽神通，也不祈求从生死轮回中获救。我只想要留在众生中，替他们承受一切痛苦的折磨，以使他们不再受苦。

9-21-13.通过把我的水给这个挣扎求存、不幸的食狗肉者喝，维持他的生命，我不再有饥饿、口渴、疲乏、身体颤抖、阴郁、苦恼、悲伤和错觉等所有的这些感觉。

9-21-14.说完这番话，冉提戴瓦王虽然因为口渴而濒临死亡，但由于他本性十分慈悲、冷静，便还是毫不犹豫地将自己的一份水给了那个食狗者。

9-21-15.这时，主布茹阿玛和主希瓦等半神人，都在冉提戴瓦面前现出原貌，是他们先前装扮成布茹阿玛纳、庶铎和食狗肉者来找他。这些半神人都能给予有物质野心之人所想要的一切，以此方式满足他们。

9-21-16.冉提戴瓦王无心享受半神人给予的物质利益。他向他们致以敬礼，但因为真心依恋主维施努——至尊人格首神华苏戴瓦，所以仍全神贯注于主维施努的莲花足。

9-21-17.帕瑞克西特王啊！由于冉提戴瓦王是纯粹的奉献者，始终保持奎师那意识，免于一切物质欲望，至尊主的错觉能量玛亚无法在他面前表现自己。相反，恰似一场梦，玛亚在他面前踪迹全无。

9-21-18.遵守冉提戴瓦王的原则的人，都凭他的仁慈受到他的优待，成为纯粹的奉献者，依恋至尊人格首神纳茹阿亚纳。因此，他们都成了最优秀的瑜伽师。

9-21-19-20.嘎尔戈的儿子名字叫希尼，希尼的儿子是嘎尔戈亚。嘎尔戈亚虽然是查锤亚，但却生下一代布茹阿玛纳。玛哈维尔亚生子杜瑞塔查亚，杜瑞塔查亚的儿子是垂亚茹尼、喀维和菩施卡尔茹尼。杜瑞塔查亚的这些儿子虽然是出生在查锤亚王朝，但也获得布茹阿玛纳的身份。毕尔哈特查陀生子哈斯提，哈斯提兴建了咯斯提纳普尔城（现在的新德里）。

9-21-21.哈斯提王生了三个儿子，分别名字叫阿佳弥达、兑弥达和菩茹弥达。阿佳弥达的后代以普瑞亚梅达为首，都得到布茹阿玛纳的地位。

9-21-22.阿佳弥达名叫毕尔哈迪舒的儿子，生子毕尔哈达努。毕尔哈达努的儿子名字叫毕尔哈特卡亚，毕尔哈特卡亚生了佳亚铎塔。

9-21-23.佳亚铎塔的儿子是维沙达，维沙达生子谢纳吉特。谢纳吉特有四个儿子，他们是茹祺茹阿施瓦、兑达哈努、卡夏和瓦特萨。

9-21-24.茹祺茹阿施瓦生子帕茹阿，帕茹阿的儿子是普瑞图森纳和尼帕。尼帕有一百个儿子。

9-21-25.尼帕王与他妻子奎特薇生了个儿子名字叫布茹阿玛达塔，奎特薇是舒卡的女儿。大瑜伽师布茹玛达塔与他妻子萨茹阿斯娃缇生子维施瓦克森纳。

9-21-26.维施瓦克森纳遵从大圣人齐给沙维亚的训示，编纂且详细描述了神秘瑜伽系统。维施瓦克森纳是乌达克森纳的父亲，乌达克森纳生下巴拉塔。所有的这些子孙都被称为是毕尔哈迪舒的后代。

9-21-27.兑弥达的儿子是亚维纳尔，亚维纳尔的儿子名字叫奎提曼。奎提曼生了着名的萨提亚兑提。萨提亚兑提生子兑达内弥，兑达内弥成为苏帕尔施瓦的父亲。

9-21-28-29.苏帕尔施瓦的儿子是苏玛提，苏玛提生了桑纳提曼。桑纳提曼的儿子名字叫奎提，奎提从布茹阿玛那里获得神秘力量，教导《萨玛?韦达》中的帕祺亚萨玛诗文中的六首萨密塔。奎提的儿子是尼帕，尼帕生子乌德卦尤达。乌德卦尤达的儿子名字叫克舍弥亚，克舍弥亚是苏维茹阿的父亲，苏维茹阿的儿子则是瑞彭佳亚。

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