“既然世间有无间地狱……”

“那，这道神通就叫做无间吧！”

无间！

剥夺六欲，永堕无间！

这是嬴政自皇极欲界之后创造的第二道神通。

不同于皇极欲界的被动。

这道无间神通可以随意施展。

除非神魂强大，念头通明，否则，任谁都将永无脱身之日。

嬴政平息精神，将全身注意重新集中在另外的七情之上。

既然六欲神通已经缔造完成，那么七情神通，也该被缔造而出了。

“世人修行，多数以忘情绝性从而寄心于道。”

“然其多数，不过是肆意杀伐，不计后果，继而心魔衍生，根植心底，以待后日爆发！”

“道家修行，讲太上忘情，忘记一切之情，达到无情之境，从而近乎天道！”

“天道无情，人道有情。”

“天道予众生平等，是曰无情；人道予众生七情，是曰有情。”

“……”

一缕缕创想之火在嬴政心头燃起，千般思绪在此刻径相展现。

他曾经阅读过的所有经史典籍，无论是大秦世界的，还是青天界中收集到的，所有书籍当中的点点滴滴都在这一刻，划过他的眼前。

随着时间流逝，一道类似于无间，却又与无间相悖的神通雏形出现。

如果说无间是灭除六欲……

那么这一道神通就是将给予七情，让情绪达到极致。

既然所有的仙道修士都是让生灵将情绪摒弃，从而达抵天道无情之境，那嬴政就是反其道而行之。

以此神通，将众生心中的情绪激发起来。

大喜、大悲、大怒、大惊……

一切种种，俱是伤神伤体！

“喜、怒、惧，既然只有这三种情绪，那就已这三种情绪为根基，缔造神通，之后再行打开七情所属心门，再行添加其中！”

思及至此……

嬴政闭阖眼眸，心神敛然。

“人生喜事，无外乎久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时，既是如此，那便以此为始吧。”

“久旱逢甘露，非是清雨，而是酸雨……”

“他乡遇故知，转身将其哄骗出卖……”

“洞房花烛夜，遭遇劫匪，亲眼见证妻子被凌辱……”

“金榜题名时，父母双亲意外亡故，子欲养而亲不在……”

“……”

一幅幅场景画面在嬴政眼前浮现。

喜时而怒，惧时怒起，怒时惧生……

一时间，种种情绪杂糅其中。

不知几时。

嬴政睁开眼眸，眼神有些漠然至极的过分平静，那种平静很冷，冷的有些彻骨。

回味着刚刚所见证的一切，嬴政喃喃低语：“这道神通倒是与皇极欲界有几分相似之处。”

“不过……它却是一道攻心之神通。”

在这方面，这道神通与无间一样，都是攻心神通，可以主动施展，而皇极欲界只能是等人攻杀至近前，方才可以令其一点点沉溺其中。

攻与防……

这就是两道神通和皇极欲界的主要不同之处。

“红尘似毒，众生欲求大道，必远离红尘，断情绝性，方才有一线之机。”

“既然众生避之如毒，那这道神通就叫做红尘吧！”

“一入人世红尘，天地众生尽皆沉沦！”

一言落，神通成。

这独属于嬴政的第三道神通，终于现世！

靡靡红尘乱人心，渺渺仙圣堕凡尘！

“无间，红尘……”

嬴政目光闪烁，心中思索。

这两道神通根植于六欲和七情，却是又截然相反，身处两个极端，一个剥夺，一个赐予。

那两大极致中间是什么……

人生！

人之一生都在追求欲望，无法从情绪的束缚中挣脱出来。

有欲望，有情绪，有思考，有认识……

这一切的结合，便是人生！

“既然无间和红尘两道神通已经被缔造而出，那就只剩下最后一道神通了！”

不同于这两道刚刚创立的神通，最后一道神通在设想之初就已经被嬴政落下了名字。

百世轮回。

既然无间与红尘之间是人生。

那当人生开始了一段段周而复始的重新经历。

这些历程，不正是轮回吗！

一次次的轮回……

一次次的经历……

在轮回中历练，在经历中成长……

“如果说皇极欲界是潜移默化的勾引，那么百世轮回就是自主的感受。”

“历百世之轮回，成神魂若磐石。”

“心若磐石，万变犹定！”

“……”

随着嬴政蚊鸣般的呢喃传出。

大殿内的皇极欲界也缓缓发生着变化。

先前随意弥乱的虚幻之景，变得有序，悠长，无数人的一生都在这片皇极欲界内起伏。

一切若泡沫，虚幻且真实！

以正反之论而言。

皇极欲界便是反之一面。

而百世轮回就是正之一面。

这其中，没有激烈的刺激，有的只是一重重的经历，一世世的轮回。

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